Isi
Sebagai seorang HSP (Highly Sensitive Person), saya selalu heran dengan bagaimana kebanyakan orang belum mencoba meditasi atau praktik kontemplatif. Lihatlah seberapa banyak stimulus yang menyerang kita sepanjang hari: hiruk pikuk perjalanan pagi kita; berita terbaru yang tampaknya semakin buruk dengan setiap peringatan; kemunduran emosional yang harus kita lakukan jika kita ingin mempertahankan klien atau pekerjaan kita; tumpukan tenggat waktu; ketidakpastian apakah upaya atau risiko kita akan membuahkan hasil; kekhawatiran apakah kita akan memiliki cukup sisa untuk pensiun atau bahkan untuk sewa bulan depan. Semua ini di samping apa yang disebut filsafat Tao sebagai "sepuluh ribu kegembiraan dan sepuluh ribu kesedihan" yang membentuk kehidupan manusia. Bagaimana seseorang dapat mempertahankan kewarasan tanpa memperbaiki tempat perlindungan yang tenang setidaknya selama 10 menit sehari?
Dan kemudian ada pernikahan!
Perbatasan yang sangat bermanfaat tetapi sangat berbatu yang membutuhkan perhatian dan kesabaran maksimal. Jangan sampai kita lupa, tidak peduli siapa kita atau apa yang mungkin kita lakukan untuk mencari nafkah, kita membawa pulang dunia kita. Dan dunia ini, meskipun menakjubkan, juga merupakan kompor tekanan. Jauh lebih baik bagi kita semua jika kita dapat menemukan cara, dalam kata-kata master Zen Vietnam Thich Nhat Hahn, “mendinginkan api.” Orang bijak sepanjang waktu telah merekomendasikan meditasi sebagai praktik untuk menghilangkan panas dari situasi di mana kita menemukan diri kita sendiri, terutama yang melibatkan kekasih kita.
Selama 20 tahun terakhir, saya telah menjadi praktisi meditasi, terutama dalam tradisi Buddhisme Theravada, dan saya tidak dapat mulai mengungkapkan betapa latihan ini telah membantu melembutkan temperamen alami saya yang tegang dan menciptakan kejelasan dan keharmonisan yang lebih besar dalam hubungan saya. , terutama dengan suami saya Julius yang, untuk semua kebajikannya, bisa menjadi sangat sedikit.
Tidak mungkin untuk mempersempit manfaat pernikahan dari latihan meditasi yang teratur menjadi hanya tiga, tetapi berikut adalah tiga untuk jalan:
1. Mendengarkan dengan kehadiran
Dalam meditasi tradisional, kita diajarkan untuk mengembangkan keheningan, tidak peduli keadaan apa yang mungkin muncul dan lenyap dalam pikiran dan tubuh kita saat kita duduk.Ram Dass menyebutnya "Memupuk Saksi." Apa pun dan segalanya mungkin mengunjungi kita saat kita duduk—kebosanan, kegelisahan, kaki pegal, kesenangan manis, kenangan yang terkubur, kedamaian yang luas, badai yang mengamuk, keinginan untuk keluar dari ruangan—dan kita membiarkan setiap pengalaman berbicara tanpa izin. diri kita untuk dibuang oleh mereka.
Apa yang kita pelajari melalui latihan mendengarkan yang mantap dengan kehadiran di atas bantal, nantinya dapat kita latih dalam hubungan kita dengan pasangan kita.
Kita dapat berada di sana untuk mereka dan mendengarkan dengan kehadiran dan perhatian penuh ketika mereka mengalami hari yang buruk di tempat kerja atau ketika mereka kembali dengan berita bahwa mereka baru saja mendapatkan akun yang sangat penting atau ketika mereka menceritakan apa yang dikatakan dokter mereka tentang bagaimana kesehatan ibu mereka telah memburuk. Kita dapat membiarkan spektrum penuh kehidupan masuk tanpa mengabaikan atau melarikan diri.
2. Jeda suci
Mari kita hadapi itu: Pasangan bertengkar dan pada saat-saat konflik seperti itulah begitu banyak hal yang terjadi di bawah permukaan dapat muncul. Saat kita memperdalam latihan meditasi kita, kita menjadi lebih akrab dengan apa yang disebut oleh guru Buddhis Tara Brach sebagai “Jeda Suci.”
Saat konflik meningkat, kita dapat merasakan ke dalam tubuh kita, memperhatikan bagaimana kita bereaksi pada tingkat fisiologis (ketegangan di tangan, darah mengalir melalui otak kita, mulut yang menyempit), mengambil napas dalam-dalam dan menilai apakah keadaan mental kita, dalam kata-kata Brach sendiri, “Lapangan Subur untuk Tindakan Bijaksana.”
Jika tidak, sebaiknya kita menahan ucapan kita dan menarik diri dari situasi tersebut sampai saat kita dapat menanggapinya dengan tenang dan jelas.
Tentu saja lebih mudah diucapkan daripada dilakukan, dan itu membutuhkan banyak pelatihan, tetapi itu dapat membuat semua perbedaan dalam hubungan kita dan kehidupan mereka yang terpengaruh oleh hubungan itu.
Dalam Metta Sutta, Sang Buddha meminta murid-murid-Nya untuk memulai setiap sesi meditasi metta (cinta kasih) dengan mengingat, pertama, saat ketika mereka membiarkan kemarahan menguasai diri mereka dan, kedua, saat ketika kemarahan muncul tetapi mereka tetap menyimpannya. mereka keren dan tidak bertindak berdasarkan itu. Saya telah lama memulai setiap sesi meditasi metta saya sendiri dengan instruksi ini dan dapat mengatakan dengan tegas bahwa segala sesuatunya selalu menjadi lebih baik ketika saya tetap tenang. Saya yakin itu sama untuk Anda dan pasangan.
3. Kegigihan
Kita mungkin semua tahu mereka yang mencari sensasi berikutnya dan tidak membiarkan diri mereka menetap di pengalaman biasa. Pada awalnya, kita mungkin berpikir diri kita pintar untuk menghindari kebosanan, hanya untuk menemukan bahwa apa pun yang kita jalankan selanjutnya akan segera menghindari kita.
Kehidupan pernikahan penuh dengan keduniawian—tagihan, tugas-tugas, makan malam yang sama seperti yang kita lakukan setiap Rabu malam—tetapi ini tidak perlu dilihat sebagai berita buruk.
Faktanya, di Zen, tidak ada keadaan yang lebih tinggi daripada yang sepenuhnya menghuni pengalaman biasa kita. Dalam meditasi, kita belajar untuk bertahan di sana, tepat di mana kita berada, dan melihat bagaimana seluruh kehidupan ada di sini, di mana kita duduk. Kita mulai melihat betapa beragamnya dan, memang, betapa luar biasanya bahkan pengalaman yang paling biasa (menyapu lantai, minum secangkir teh).
Seperti yang saya katakan sebelumnya, ini jauh dari daftar manfaat yang lengkap, tetapi ini saja adalah alasan yang cukup untuk membawa Anda ke bantal meditasi Anda atau bahkan hanya ke kursi yang kokoh namun nyaman, di mana Anda dapat memulai perjalanan Anda hanya dengan memperhatikan napas Anda.
Di banyak kota, ada pusat meditasi di mana Anda dapat mengambil kelas pengantar. Atau pergi ke perpustakaan dan membaca buku. Anda dapat masuk ke dharmaseed.org atau aplikasi Insight Timer atau bahkan hanya menonton ceramah dari guru terkemuka seperti Jack Kornfield, Tara Brach, atau Pema Chodron di Youtube. Bagaimana Anda memulai tidak lebih penting daripada Anda memulai ... demi manfaat semua makhluk, terutama pasangan Anda!